MUHAMMAD IBNU SOIM: ASWAJA

BAB I NU DAN PONDOK PESANTREN

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDm29yrY3tDNe9yUMeIFcijyQmOsQDqDKL4iNs1KCn3djkOoZI7zMFBINV6ylYxLWHGvBF5mfqv6hKR48w3hb8Nv0qoW6gdYOATOYfFfPYrgQt5YGmOjSR1b3U8rqFRErXpUs8Um9JTds/s1600/IMG-20131109-WA0004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDm29yrY3tDNe9yUMeIFcijyQmOsQDqDKL4iNs1KCn3djkOoZI7zMFBINV6ylYxLWHGvBF5mfqv6hKR48w3hb8Nv0qoW6gdYOATOYfFfPYrgQt5YGmOjSR1b3U8rqFRErXpUs8Um9JTds/s1600/IMG-20131109-WA0004.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span style="color: black;">BAB I</span></b><b><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;">PENDAHULUAN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black;">Nahdlatul Ulama didirikan atas dasar kesadaran dan
keinsafan, bahwa setiap manusia hanya bisa memenuhi kebutuhannya bila bersedia
untuk hidup bermasyarakat. Dengan bermasyarakat, manusia berusaha mewujudkan
kebahagiaan dan menolak ancaman yang membahayakan diri mereka. Persatuan,
ikatan batin, saling membantu dan keseia-sekataan merupakan prasyarat dari
timbulnya persaudaraan (ukhuwah) dan kasih sayang yang menjadi landasan bagi
terciptanya tata kemasyarakatan yang baik dan harmonis.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black;">Tujuan utama Nahdlatul Ulama adalah mempersatukan langkah
para ulama dan pengikut-pengikutnya dalam melakukan kegiatan-kegiatan untuk
menciptakan kemaslahatan masyarakat, kemajuan bangsa dan ketinggian martabat
manusia.</span><span style="color: black; mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="color: black;">Gerakan keagamaan yang digalang dimaksudkan untuk turut
membangun dan mengembangkan masyarakat yang bertakwa kepada Allah SWT, cerdas,
terampil berakhlak mulia, tenteram, adil dan sejahtera.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<b><span lang="IN" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>

<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;">BAB II</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span style="color: black;">PEMBAHASAN</span></b><b><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;">NU DAN PONDOK PESANTREN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .25in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b><span style="color: black;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   
</span></span></span></b><b><span style="color: black;">PENGERTIAN
PONDOK PESANTREN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black;">Pondok pesantren terdiri dari
dua kata yaitu “<i>Pondok</i>” dan “<i>Pesantren</i>” kata “<i>Pondok</i>”
berasal dari bahasa arab “funduq” yang berarti tempat tidur, asrama atau hotel.
</span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Sedangkan kata “<i>pesantren</i>”
berasal dari kata dasar “santri” yang mendapat awalan “<i>pe</i>” dan akhiran “<i>an</i>”
menjadi “pesantrian”. Orang jawa mengucapkannya ”pesantren” yang berarti
”tempat tinggal santri”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Dalam
ilmu pendidikan Islam, pondok pesantren didefinisikan sebagia lembaga
pendidikan untuk mempelajari, memahami, mendalami, menghayati dan mengamalkan
ajaran Islam dengan menekankan pentingnya moral keagamaan sebagai pedoman
perilaku sehari-hari. Pondok pesantren merupakan sebuah komplek pendidikan yang
memiliki lima unsur (elemen) pokok, yaitu :</span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 200%; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify;"><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Kiai </span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Kiai
merupakan cikal bakal dan unsur paling pokok dari sebuah pondok pesantren. Ia
mempunyai peranan yang sangat penting dan menentukan. Selain sebagai guru
(mu’alim) yang mengajarkan ilmu agama Islam, kiai merupakan pemimpin yang
menentukan arah, bentuk, dan corak pendidikan di pesantrennya. Itulah sebabnya
pertumbuhan, perkembangan dan keberlangsungan hidup suatu pondok pesantren
sangat tergantung kepada kemampuan pribadi kiai dalam mengelolanya.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 200%; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify;"><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Santri</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Santri
adalah para pelajar di pondok pesantren guna menyerahkan diri kepada kiai.
Dalam tradisi pesantren santri dibedakan menjadi dua macam, yaitu; santri mukim
yang menetap di pondok pesantren dan santri kalong yang pulang ke rumah
masing-masing setiap selesai mengikuti pelajaran.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Para
santri mukim hidup mandiri dan sederhana. Mereka mengurus keperluannya sendiri,
berpenampilan sederhana, hormat kepada kiai dan selalu riyadlah melaksanakan
amaliyah sunnah seperti puasa sunnah (senin dan kamis), dan shalat malam. Pola
hidup para santri diliputi suasana keagamaan, keikhlasan dan kedisiplinan
dibawah pengawasan kiai dan para ustadz (guru).</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 200%; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify;"><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Asrama
     </span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Asrama
memiliki tiga fungsi utama, yaitu sebagai tempat tinggal para santri, tempat
belajar dan tempat latihan hidup mandiri. Gabungan dari ketiga fungsi ini
menunjukkan sifat dasar pondok pesantren yang menekankan pendidikan agama dan
kehidupan bersama dalam satu komplek belajar yang berdampingan secara
berimbang.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<ol start="4" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 200%; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify;"><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Masjid
     </span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Masjid
merupakan unsur yang tidak dapat dipisahkan dengan pesantren dan merupakan
tempat paling tepat untuk mendidik santri. Selain berfungsi sebagai tempat
praktik shalat lima waktu, khutbah dan shalat jum’at, masjid juga berfungsi
sebagai tempat pembelajaran kitab. Biasanya penetapan waktu belajar dikaitkan
dengan waktu menunaikan shalat fardlu baik sebelum atau sesudahnya. Misalnya :
pengajian ba’da ashar, ba’da maghrib dan ba’da shubuh.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<ol start="5" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 200%; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify;"><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Kitab
     Salaf</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Pengajian
kitab salaf (<i>kitab kuning</i>) merupakan unsur pokok pondok pesantren yang
membedakan dengan lembaga pendidikan lainnya. Pembelajarannya dimulai dari
kitab-kitab tingkat dasar (<i>elementer</i>) yang berisi teks ringkas dan sederana,
kemudian dilanjutkan dengan kitab tingkat menengah dan kitab-kitab dasar.</span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Dilihat dari segi ilmu yang
dipelajari, kitab-kitab salaf yang diajarkan pondok pesantren meliputi :
akidah, fikih, akhlak/tasawuf, usul fikih, tafsir, hadis, nahwu, sharaf, dan
tarikh (sejarah).</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Selain
lima elemen dasar tersebut, pondok pesantren memiliki “<i>pancajiwa</i>” yang
menjadi ciri khas dan tata nilai yang dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari,
yaitu :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Jiwa keikhlasan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Jiwa kesederhanaan tapi agung</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Jiwa persaudaraan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Jiwa kemandirian</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Jiwa kebebasan atau
kemerdekaan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Dari banyak
dan beraneka ragamnya pesantren, pesantren itu dapat diklasifikasikan menjadi beberapa
jenis pesantren, yaitu:</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-style: italic;">Pondok pesantren jenis A</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Dalam pesantren yang paling sederhana masjid digunakan sekaligus sebagai
tempat pengajaran agama. Jenis ini khas bagi pesantren kaum sufi (pesantren
tarikat) dengan pengajian-pengajian yang teratur dalam masjid dengan pengajaran
pribadi oleh anggota kaum, yang tidak tinggal dan didalam pesantren.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-style: italic;">Pondok pesantren jenis B</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Bentuk dasar dilengkapi dengan suatu “pondok” yang terpisah, yaitu asrama
bagi para santri yang sekaligus menjadi ruangan untuk tinggal dan belajar yang
sederhana. Pondok (komplek tempat kediaman dan belajar para santri) sering
terdiri dari rumah-rumah kayu atau bambub untuk pemondokan maupun
ruangan-ruangan belajar yang terpisah.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-style: italic;">Pondok Pesantren jenis C</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Jenis pesantren ini dengan komponen-komponen klasik yang diperluas dengan
suatu madrasah, menunjukkan dorongan modernisasi dari Islam pembaharuan. Madrasah
dengan suatu struktur tingkatan kelas banyak memberikan pelajaran yang bukan
keagamaan. Kurikulumnya berorientasi kepada skeolah-sekolah pemerintah yang
resmi.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-style: italic;">Pondok pesantren jenis D</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Yaitu pesantren yang telah memperluas komponen pesantren dengan suatu
sekolah formal (madrasah), dan memiliki program (jadwal) tambahan/pelengkap
dalam pendidikan keterampilan dan terapan bagi para siswa maupun remaja dari
desa-desa sekitarnya. Dalam sektor pertanian mereka menguasai lahan, empang,
kebun, peternakan dan pertanian mereka menguasai lahan, empang, kebun,
peternakan dan lainnya, juga mereka mengadakan kursus tehnik pertanian yang
intensif.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-style: italic;">Pondok pesantren jenis E</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Jenis pesantren ini disebut juga pesantren modern, karena selain pendidikan
keislaman klasik, juga memiliki semua tingkat sekolah formal dari sekolah dasar
sampai universitas.<span style="mso-bidi-font-style: italic;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .25in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     </span></span></span></b><b><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">SEJARAH </span></b><b><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;">BERDIRINYA </span></b><b><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">PONDOK PESANTREN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Pondok
pesantren sudah dikenal sejak abad ke-15 Masehi. Tokoh yang dianggap sebagai
perintis berdirinya pondok pesantren adalah Maulana Malik Ibrahim. Dlaam
melaksanakan dakwah Islam beliau menggunakan masjid dan pondok pesantren
sebagai pusat pembelajaran. Model dakwah Islam tersebut dilanjutkan oleh para
wali songo sehingga pondok pesantren menjadi lembaga pendidikan Islam tertua di
Indonesia dalam perkembangan berikutnya pondok pesantren didirikan oleh para
kiai yang bercita-cita mengajarkan dan menyebarkan agama Islam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Pada
tahun 1619 Raden Rahmatullah (Sunan Ampel) mendirikan masjid dan pondok
pesantren di Kembangkuning, kemudian dipindahkan ke Ampel Surabaya. Pondok
pesantren ini sangat terkenal dan mempunyai pengaruh yang sangat luas di
seluruh Jawa Timur. Banyak santri yang datang dari berbagai daerah untuk
belajar di pondok pesantren ini. Para santri Ampel yang telah menyelesaikan belajarnya
kembali ke daeahnya masing-masing dan mendirikan pondok pesantren baru, seperti
: Sunan Giri di Gresik, Sunan Bonang di Tuban, Sunan Drajat di Lamongan dan
Raden Patah di Demak Jawa Tengah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Dalam
perkembangan berikutnya pondok pesantren didirkan oleh para kiai yang
bercita-cita mengajarkan dan menyebarkan agama islam. Pada mulanya mereka
mendirikan masjid/langgar sebagai tempat shalat berjama’ah dan pengajian
tentang keimanan, ibadah dan akhlak. Kedalam ilmu agama kepribadian dan
perilaku yang dilandasi keikhlasan dan akhlakul karimah dapat menarik para
penduduk untuk mengikuti kegiatan dakwahnya. Bukan hanya orang sedesanya yang
mengikuti pengajian, tetapi banyak juga orang dan desa lain yang mengikutinya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Untuk
menampung para santri dari desa lain yang ingin belajar agama Islam secara
mendalam, maka muncullah gagasan untuk mendirikan asrama bagi mereka. Gagasan
itu disampaikannya kepada para jama’ah dan merekapun memberikan dukungan dengan
ikut berperan serta membangun pondok pesantren.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Demikianlah pondok pesantren tumbuh dan berkembang di Indonesia sejak awal
pertumbuhan dan perkembangan agama Islam. Tujuannya selain mengajarkan agama
Islam, juga mencetak kader-kader ulama dan mubaligh. Karena itu wajar jika
dikatakan bahwa pondok pesantren merupakan benteng pertahanan bagi
keberlangsungan dakwah Islam di Indonesia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .25in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-list: Ignore;">C.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">    </span></span></span></b><b><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">POLA KEPEMIMPINAN PONDOK
PESANTREN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Keberadaan
kiai dalam sebuah pondok pesantren adalah laksana jantung bagi kehidupan
manusia. Begitu penting peranan dan kedudukan kiai, karena dialah perintis,
pendiri, pengelola, pengasuh dan pemimpinnya. Itulah sebabnya kepribadian
seorang kiai sangat menentukan bagi pertumbuhan dan perkembangan pondok
pesantren yang dipimpinannya. Dlaam pondok pesantren kiai mempunyai keuasaan
mutlak. Berjalan atau tidaknya semua kegiatan sangat tergantung pada izin dan
perkenannya. Untuk menjalankan kepemimpinannya maka kharisma dan kewibawaan
mempunyai peranan yang menentukan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Di
kalangan pondok pesantren, kiai dipandang sebagai pewaris nabi sekaligus tokoh
yang memiliki pengetahuan mendalam tentang ajaran Islam. Dia adalah tokoh
kharismatik yang memiliki kewibawaan, baik dihadapan para santri pada ustadz
yang menjadi pelaksana kebijakannya, maupun di masyarakat sekitarnya. Pada
umumnya mereka sangat patuh kepada kiai bukn karena terpaksa, tetapi di dasari
pengamalan ajaran Islam yang menyuruh hormat kepada guru atau orang yang lebih
tua.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Jadi
pola kepemimpinan di pondok pesantren banyak ditentukan oleh kharisma dan
kewibaan yang dimiliki oleh kiai. Hal ini menimbulkan corak kepeimpinan yang
sangat pribadi sifatnya, tergantung kepada penerimaan masyarakat dan warganya
secara mutlak. Itulah sebabnya, sering terjadi penurunan kualitas kepemimpinan
ketika berlangsung pergantian pemimpin dari satu generasi ke generasi berikutnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Disamping
itu, kepemimpinan di pondok pesantren pada umumnya masih bercorak alami.
Pembinaan calon pengganti pimpinan yang ada belum memiliki bentuk yang teratur.
Biasanya pergantian pimpinan berlangsung tiba-tiba setelah wafatnya sang kiai.
Pola pergantian pimpinan yang berlangsung secara mendadak ini sering kali
berpengaruh bagi perkembangan pondok pesantren. Karena itu perlu penerapan pola
kepemimpinan yang lebih direncanakan dan dipersiapkan sebelumnya.</span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="IT" style="color: black; mso-ansi-language: IT;">Pola kepemimpinan kharismatik tidak
hares ditinggalkan, tetapi perlu diperkuat dengan beberapa hal bare, seperti
rencana pengembangan pondok pesantren yang jelas dan kemampuan teknik
kepemimpinan untuk menghadapi perubahan dan tantangan zaman.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .25in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">D.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">    </span></span></span></b><b><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">FAHAM KEAGAMAAN YANG DIAJARKAN
DI PONDOK PESANTREN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Pondok
pesantren adalah lembaga pendidikan dan pusat dakwah Islam yang sudah ada sejak
jaman wali songo. Tradisi pada waktu itu adalah materi pelajaran yang diberikan
kepada santri terbats pada ilmu-ilmu agama. Tampaknya tradisi tersebut sampai
sekarang masih diwarisi dan dilestarikan oleh kalangan pesantren tertentu,
terutama ”pesantren salafi”. Setidaknya ada tiga jenis ilmu agama yang secara
istiqamah diajarkan di pondok pesantren, yaitu akidah, (<i>nahwu-sharaf</i>),
ilmu tafsir, ilmu hadis, ushul fikih dan qawaidul fiqih, terutama untuk para
santri tingkat atas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Tidak
ada ketentuan yang pasti mengenai kitab yang diajarkan di pondok pesantren.
Akan tetapi mengenai jenis kitab yang menjadi sumber belajar utama terdapat
keseragaman antara yang sate dengan lainnya. Kitab-kitab yang menjadi bahan
ajar di pondok pesantren pada umumnya disusun oleh para mama Ahlussunnah wal
jama’ah. Dalam bidang akidah dipergunakan kitab-kitab yang disusun oleh para
mama asya’ariyah, dalam bidang fikih dipergunakan kitab-kitab dari mama madzhab
Syafi’i dan dalam bidang akhlak/tasawuf menggunakan kitab yang disusun oleh
Imam Al-Ghazali. </span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Dengan
mempelajari kitab-kitab salaf inilah umat Islam Indonesia dapat mengamalkan
ajaran Islam Ahlussunnah wal jama’ah. Karena itu, pondok pesantren merupakan
pelopor dalam mempraktikkan, mengembangkan dan mempertahankan ajaran Islam
ahlussunnah wal jama’ah di Indonesia. Jika tidak ada pondok pesantren, sulit
ditemukan lembaga pendidikan yang dapat menjaga dan meneruskan tradisi ilmu
ke-Islaman menurut faham ahlussunnah wal jama’ah yang mampu bertahan sampai
sekarang.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .25in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">E.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     </span></span></span></b><b><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">HUBUNGAN NU DAN PONDOK
PESANTREN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Nahdlatul
Ulama dan Pondok pesantren itu bagaikan dua sisi mata uang yang sulit
dipisahkan. Apabila menyebut NU kita mesti ingat pondok pesantren dan sebaliknya.
<i>Mengapa demikian</i></span><i><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;">? </span></i><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Karena
yang mendirikan Nahdlatul Ulama adalah para ulama pondok pesantren. Mereka
memiliki kesamaan wawasan, pandangan, sikap, perilaku dan tata cara pemahaman
serta pengamalan ajaran Islam menurut faham ahlussunnah wal jama’ah. Ibarat
sebuah kerangjang, kelahiran Nahdlatul Ulama pondok pesantren. Karena itu wajar
jika dikatakan bahwa Nahdlatul Ulama itu adalah organisasinya masyarakat
pesantren.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Hubungan
antara Nahdlatul Ulama dengan pondok pesantren dapat dilihat dari beberapa hal
sebagai berikut :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; mso-list: l4 level2 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Kesamaan tujuan yaitu
melestarikan ajaran Islam Ahlussunnah wal jama’ah yang merupakan materi pokok
pengajaran agama di Pondok Pesantren.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; mso-list: l4 level2 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Nahdlatul Ulama didirikan
sebagai wadah bagi usaha mempersatukan langkah para ulama pondok pesantren di
dlaam pengembangan tugas pengabdiannya dalam masyarakat, baik bidang agama,
pendidikan ekonomi, maupun persoalan-persoalan kemasyarakatan yang lainnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; mso-list: l4 level2 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Pola kepemimpinan dalam
Nahdlatul Ulama sama dengan pola kepemimpinan memiliki kedudukan sangat menentukan,
maka didalam Nahdlatul Ulama dikenal pengurus Syuriyah yang tediri dari para
ulama selaku pimpinan tertinggi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: .5in; mso-list: l4 level2 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Pengaruh yang dimiliki oleh
para kiai pengasuh pondok pesantren dilingkungan masyarkatnya juga menjadi
kekuatan pendukung bagi Nahdlatul Ulama. Basis massa (anggota) yang dikenal
dengna sebutan ”kaum santri” menjadi salah satu pilar penyangga kekuatan
Nadhlatul Ulama, bahkan menjadi salah satu ciri khas yang membedakannya dengan
organisasi-organiasi Islam lainnya.</span></div>
<span lang="SV" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>

<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">BAB II</span></b><b><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;">I</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">KESIMPULAN</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Dari pembahasan makalah diatas
maka penulis dapat menyimpulkan bahwa : Pondok pesantren terdiri dari dua kata
yaitu “<i>Pondok</i>” dan “<i>Pesantren</i>” kata “<i>Pondok</i>” berasal dari
bahasa arab “funduq” yang berarti tempat tidur, asrama atau hotel. Sedangkan
kata “<i>pesantren</i>” berasal dari kata dasar “santri” yang mendapat awalan “<i>pe</i>”
dan akhiran “<i>an</i>” menjadi “pesantrian”. Orang jawa mengucapkannya
”pesantren” yang berarti ”tempat tinggal santri”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Keberadaan kiai dalam sebuah
pondok pesantren adalah laksana jantung bagi kehidupan manusia. Begitu penting
peranan dan kedudukan kiai, karena dialah perintis, pendiri, pengelola,
pengasuh dan pemimpinnya. Itulah sebabnya kepribadian seorang kiai sangat
menentukan bagi pertumbuhan dan perkembangan pondok pesantren yang dipimpinannya.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Pondok pesantren adalah
lembaga pendidikan dan pusat dakwah Islam yang sudah ada sejak jaman wali
songo. Tradisi pada waktu itu adalah materi pelajaran yang diberikan kepada
santri terbats pada ilmu-ilmu agama. Tampaknya tradisi tersebut sampai sekarang
masih diwarisi dan dilestarikan oleh kalangan pesantren tertentu, terutama
”pesantren salafi”. Nahdlatul Ulama dan Pondok pesantren itu bagaikan dua sisi
mata uang yang sulit dipisahkan. Apabila menyebut NU kita mesti ingat pondok
pesantren dan sebaliknya.</span><span lang="IN" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<span lang="SV" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>

<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">DAFTAR PUSTAKA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Nurjanah,</span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: IN;"> </span><i><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Pendidikan Aswaja dan Ke-Nu-</span></i><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">an. Pimpinan Wilayah Lembaga
Pendidikan Ma’arif NU Lampung. 2008.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>

BAB I NU DAN PONDOK PESANTREN

BAB I PENDAHULUAN Nahdlatul Ulama didirikan atas dasar kesadaran dan keinsafan, bahwa setiap manusia hanya bisa memenuhi kebutuhannya bila bersedia untuk hidup bermasyarakat. Dengan bermasyarakat, ma…

08 Oct 2014

BAB I DASAR HUKUM KEBERADAAN NU DI INDONESIA SEBELUM DAN SESUDAH KEMERDEKAAN INDONESIA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqS1ORq4rraKHMOXrRTiesFcijXZ8U71eiktnVH2KiLKM_3bweolvvOHgwmLB8QILuJVkme3oE26CfeWbDcbK-sX5BMmvsGzrcM7iNI76zoyTLHrxeHhqRlj3TapqKv0M09RLf1Ii35F4/s1600/968804_664563090224189_346170975_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqS1ORq4rraKHMOXrRTiesFcijXZ8U71eiktnVH2KiLKM_3bweolvvOHgwmLB8QILuJVkme3oE26CfeWbDcbK-sX5BMmvsGzrcM7iNI76zoyTLHrxeHhqRlj3TapqKv0M09RLf1Ii35F4/s1600/968804_664563090224189_346170975_n.jpg" width="240" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">BAB I</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">PENDAHULUAN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Secara historis NU memiliki kontribusi yang sangat
besar dalam perjalanan sejarah bangsa Indonesia. Jika dirunut maka akan
didapati bagaimana peran NU dalam kehidupan bernegara bangsa tersebut, meskipun
secara akademis sering menjadikan NU dianggap sebagai organisasi yang
akomodatif, fragmatis dan bahkan oportunis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Labeling seperti ini memang disandarkan atas realitas
bahwa NU sebagai organisasi pernah melakukan tindakan politik untuk membela
Soekarno dalam menggoalkan konsep Nasionalisme, Agama dan Komunis (Nasakom),
yang saat itu dianggap sebagai sebuah konsepsi yang salah oleh organisasi
sosial keagamaan lainnya, sebab menempatkan agama dan komunis dalam satu
bangunan konsep. Selain itu NU juga pernah mengangkat Soekarno sebagai Waliy
al-amri dharury bi al-syaukah, yang dianggap oleh lainnya sebagai langkah
oportunisme politik.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Kemudian,
di era Orde Baru NU juga sekali lagi memainkan peran penting di dalam
menggoalkan Pancasila sebagai asas tunggal bagi seluruh organisasi sosial
keagamaan dan lainnya di Indonesia. Melalui forum Munas Alim Ulama di Pesantren
Salafiyah Syafiiyah Situbondo ditetapkan bahwa Pancasila dapat dijadikan
sebagai asas bagi seluruh organisasi di Indonesia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">BAB II</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">PEMBAHASAN</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">DASAR HUKUM KEBERADAAN NU DI INDONESIA
SEBELUM DAN SESUDAH KEMERDEKAAN INDONESIA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">    </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">PERJUANGAN NU PADA MASA SEBELUM KEMERDEKAAN</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Setelah mengurai secara singakt namun jelas dan
gamblang berdirinya organisasi Nahdhatul Ulama dari mulai menjelaskan
embrio-embrio dari fenomena kemunculan Nahdhathul Ulama sampai pada akhirnya
terbentuk secara <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de facto</i> dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de jure</i> organisasi yang bernama
Nahdhatul Ulama yang bertujuan untuk menjunjung tinggi nilai-nilai
tradisionalis seperti yang telah dipaparkan sebelumnya, maka dalam pembahasan
selanjutnya penulis akan membahas peran Nahdhatul Ulama dalam pembentukan
Negara Republik Indonesia.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span lang="IN" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">[1]</span></sup></span></span></sup></span></a></span><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Tidak diragukan lagi bahwa peranan NU dalam
pembentukan NKRI sangat berperan aktif dalam pergerakannya. NU bukan hanya
organisasi yang berbicara masalah keagamaan yang menjunjung nilai-nilai
tradisionalis. Namun, NU juga berbicara mengenai motif Nasionalisme atau
kemerdekaan atas Negara yang pada waktu itu dijajah oleh colonial Belanda. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Sepeti yang telah dibahas dibagian sebelumnya, NU
dalam lintasan sejarah secara tidak langsung mempersiapkan kekuatan untuk
pengusiran penjajah di Nusantara, salah satunya Nahdhatul Wathan yang didirikan
pada tahun 1916 oleh kiai Wahab Hasbullah, sebagai pondasi awal semangat
nasionalisme. Pembentukan Nahdhatul Wathan ditujukan untuk menggarap para
murid-muridnya untuk menanamkan rasa nasionalisme, jalur ini memang lebih cendrung
berorientasi pendidikan. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Namun setelah organisasi yang bernama Nahdhatuhul
Ulama ini terbentuk, nahdhathul Ulama dalam anggaran dasarnya tidak menyebutkan
kemerdekaan sebagai salah satu tujuannya. Baru dikemudian hari,
anti-kolonialisme diajarkan dan tertuang dalam buku-buku pegangan sekolah kaum
tradisionalis. Bahkan Kiai HM dachlan menjelaskan bahwa perjuangan
anti-penjajah merupakan asal usl Nahdhathul Ulama. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Akan tetapi, mengutip dari Choirul Anam, Nahdhatul
Ulama, secara implicit bertujuan melawan Belanda. Empat tahun setelah
berdirinya NU, yakni sekitar tahun 1930-an, dalam pesantren-pesantren dan
madrasah-madrasah yang didirikan oleh para kiai NU, diwajibkannya menyanyikan
lagu kebangsaan setiap hari kamis setelah mata pelajaran selesai. Bukan hanya
itu, tapi buku-buku yang dilarang dipelajari di sekolah-sekolah oleh penjajah,
beredar di pesantren-pesantren serta madrasah-madrasah. Hal ini jelas bahwa
Nahdhatul Ulama serius dalam pengusiran penjajah dengan menanamkan rasa
nasionalisme sebagai pondasi awal perlawanan terhadap Belanda.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span lang="IN" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">[2]</span></sup></span></span></sup></span></a></span><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Dalam bidang hukum<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>khususnya pada urusan keagamaan umati islam, Nahdhathul Ulama secara
tegas untuk menolak interfensi dari  pemerintahan Belanda. Pada tahun
1931, masalah warisa ditarik dari wewenang Pengadilan Agama, artinya bahwa
hukum<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>adat yang kembali diberlakukan di
Pulau jawa, Madura dan Klaimantan selatan. Hal ini bukan semata-mata
diberlakukannya hukum<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>adat akan tetapi
penggrogotan wewenang Pengadilan Agama yang merupakan lambing wewenang kaum
muslimin yang menimbulkan rasa tidak senang tersebut.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Di massa-masa persiapan kemerdekaan, meskipun NU tidak
melibatkan diri secara langsung dalam dunia politik, para pemimpin NU
memperhatikan juga bentuk Negara Indonesia yang akan datang. Hal ini dipertegas
dalam Muktamar XV pada tahun 1940, Muktamar ini sekaligus Muktamar terakhir
pada masa Colonial Belanda, dalam muktamar tersebut berkesimpulan menunjuk
Soekarno dan Mohammad Hatta sebagai calon presiden yang pantas memimpin bangsa.
Muktamar tersebut dihadiri oleh 11 tokoh NU yang dipimpin oleh Mahfudz Shidiq.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Selanjutnya, di masa proklamasi kemerdekaan, 
berdebatan sengit mengenai bentuk Negara yang dimulai dari tahun 1920-an,
akhirnya memuncak saat Jepang menyerah pada bulan Agustus 1945. Sebenarnya
bukan hanya bentuk Negara yang diperdebatkan, akan tetapi banyak hal lain yang
diperdebatkan mengenai jati diri negar kedepannya, antara lain : mengenai batas
wilayah, bentuk Negara, dan bentuk pemerintahan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Yang pada akhirnya, di Bulan April 1945, dalam
pidatonya, Soekarno meletakan dasar Negara dengan dasar 5 sila atau yang masyhur
disebut dengan pancasila.  Peranan NU dalam melegalkan pancasila ini
tercermin dalam iskusi antara Soekarno, kiai Wahab Hasbullah, kiai Masykur dan
kahar Muzakar yang berkesimpulan bahwa 5 sila tersebut representasi dari ajaran
Islam. Akan tetapi titik tekan yang dilakukan oleh para pemimpin Islam tersebut
lebih kepada persatuan Indonesia yang terdiri dari beberapa agama dan banyak
suku bangsa yang tersebar luas di belahan nusantara. Lagi-lagi, pancasila
kembali menimbulkan diskursus dengan golongan islam kanan dan golongan
nasionalis, hingga pada akhirnya Soekarno memanggil panitia 62 kemudian
membentuk panitia kecil yang terdiri dari 9 orang yang akan membahas kompromi
antara kaum islam dan nasionalis. Kiai Wahid Hasyim sebagai representasi dari
golongan islam tradisional atu NU, dalam rapat panitia tersebut membuahkan
hasil dengan menambahkan acuan syariat islam bagi pemeluknya, menurut dasar
kemanusian yang adil dan beradab. Tidak berhenti disitu perdebatan mengenai 5
sila tersebut, pada rapat selanjutnya, piagam Jakarta tersebut dipertanyakan
kembali oleh tokoh nasionalis dan Kristen. Latuharahray, dari protestan,
melontarkan dengan tegas kekhawatirannya mengenai ditambahkannya syariat islam
dalam sila tersebut, yang berdampak pada perpecahan. Dari NU sendiri yang
diwakili oleh Wahid Hayim mengusulkan agar agama Negara adalah islam, dengan
jaminan bagi pemeluk lain untuk dapat beribadah menurut agamanya masing-masing.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span lang="IN" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">[3]</span></sup></span></span></sup></span></a></span><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Sebagai organisasi
sosial keagamaan NU,memiliki komitmen yang tinggi terhadap gerakan kebangsaan
dan kemanusiaan, karena NU menampilkan Islam Ahlussunnah wal Jamaah (Aswaja) ke
dalam tiga pilar ukhuwah yaitu; Ukhuwah Islamiyah; Ukhuwah Wathoniyah dan Ukhuwah
Insaniah atauUkhuwah Basyariyah. Ukhuwah Islamiyah merupakan landasan teologis
atau landasan iman dalam menjalin persaudaraan tersebut dan ini sekaligus
merupakan entry point dalam mengembangkan ukhuwah yang lain. Agar keimanan ini
terefleksikan dalam kebudayaan dan peradaban, maka kepercayaan teologis ini
perlu diterjemahkan ke dalam realitas sosiologis dan antropologis ini kemudian
ukhuwah Islamiyah diterapkan menjadi ukhuwah wathoniyah (soladaritas
kebangsaan).<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span lang="IN" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">[4]</span></sup></span></span></sup></span></a></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">PERJUANGAN NU SESUDAH KEMERDEKAAN</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Pancasila dan UUD 1945 merupakan Khitan Indonesia,
yang merupakan puncak dari keseluruhan cita-cita bangsa ini yang berproses
sejak zaman Kebangkitan Nasional yang kemudian dirumuskan menjadi dasar Negara
Pancasila, dicetuskan melalui Proklamasi Kemerdekaan, dirumuskan menjaid
Pembukaan UUD serta dirinci ke dalam batang tubuh UUD 1945 secara tuntas dan
menyeluruh. Dengan demikian NU berpendirian bahwa Penyempurnaan UUD 1945
haruslah:</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;"></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 37.2pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 70.9pt 92.15pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Pertama <span style="mso-tab-count: 1;">    </span>:<span style="mso-tab-count: 1;">      </span>Dilaksanakan dengna penuh ketelitian dan
kecermatan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 37.2pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 70.9pt 92.15pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Kedua <span style="mso-tab-count: 1;">      </span>:<span style="mso-tab-count: 1;">      </span>Haruslah sesuai dengan Pancasila sebagai
dasar dan Ideologi</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 37.2pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 70.9pt 92.15pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-tab-count: 2;">                         </span>negara</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 37.2pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 70.9pt 92.15pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Ketiga <span style="mso-tab-count: 1;">      </span>:<span style="mso-tab-count: 1;">      </span>Harus sesuai dengan semangat Proklamasi.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 37.2pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 70.9pt 92.15pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Keempat <span style="mso-tab-count: 1;">  </span>:<span style="mso-tab-count: 1;">      </span>Haruslah sejalan dengan amanah Mukadimah
UUD 1945.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 37.2pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 70.9pt 92.15pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Kelima <span style="mso-tab-count: 1;">     </span>: <span style="mso-tab-count: 1;">     </span>Mempertimbangkan aspirasi, tata nilai dan
tradisi bangsa ini.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 37.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Karena itu dalam konteks ini NU menyarankan kepada
bangsa ini agar kembali kekhittah Indonesia 1945 yaitu berusaha kembali
menegaskan Pancasila sebagai ideologi negara. Proklamasi sebagai sprit bangsa
dan UUD 1945 sebagai konstitusinya. Barang siapa mengganggu atau menentangnya
harus segera dicegah, karena ini musuh negara. NU juga mendesak agar dalam UUD
itu ada pasal yang menegaskan bahwa Mukadimah UUD 1945 yang telah ada itu sama
sekali tidak boleh di ubah atau amandemen, karena Mukadimah tersebut menjadi
pedoman yang memuat filosofi serta arah perjuangan bangsa ini.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 37.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Dengan ukhuwah wathoniyah itu NU peduli untuk
membangun bangsa ini, karena ini merupakan langkah penting untuk menegakkan
kembali kedaulatan negara. Dan ini menjadi sangat penting untuk mengembangkan
ukhuwah Insaniyah untuk memperbesar peran bangsa ini dalam membantu dan
bekerjasama dengan bangsa lain di dunia. Dengan demikian NU juga bisa
mengembangkan perannya lebih aktif dalam membangun peradapan dunia, mengingat
NU saat ini tampil sebagai kekuatanAswaja terbesar didunia. Dengan ditopang
oleh bangsa dan negara yang kuat dan terhormat perjuangan Aswaja NU ditingkat
dunia akan semakin strategis dalam mewujudkan Islam sebagai penyangga
perdamaian dunia. Terbukti selama ini NU tidak hanya menjadi tumpuan bangsa
lain didunia. Tidak hanya dunia muslim, dunia non-muslim terbukti selama ini
sangat tergantung pada peran NU. Semua langkah stategis NU dipersiapkan untuk
menjalankan tugas nasional dan peran universal tersebut.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">C.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">    </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">DASAR HUKUM KEBERADAAN NU DI INDONESIA</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Ideologi adalah refleksi dan dilahirkan oleh sejarah,
diproduk dalam fikiran, tidak bisadijadikan landasan keimanan dan keyakinan
dalam beragama. Tetapi ideologi di perlukan untuk menjaga kelestarian
kehidupan beragama itu sendiri. Nahdlatul Ulama (NU) menerima pancasila,
karena selain hasil kesepakatanwakil-wakil bangsa, pancasula tidak bertentangan
dengan doktrin Ahlusunnah WalJama’ah. Dengan kata lain, islam akan berkembang
di Indonesia, manakala pancasilamenjadi landasan ideologisnya. Sebaliknya, akan
semakinpelik persoalannya,manakala ajaran islam di formalkan untuk
kepentingan-kepentingan sejarah keindonesia.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Umat
islam memang pernah mengalami fase”perdebatan ideologis”, dalam proses
pembentukan landasan kebangsaan dan kenegaraan. Apalagi, sebelum
pancasilaterumuskan sebagai mana adanya saat ini, warna islam begitu formal,
sebagaimanatertera dalam Piagam Jakarta. Kenyataan ini mewarnai perdebatan
ideologis, setelahakhirnya mengalami jalan buntu dan “dead lock” sejak dekrit
presiden 5 Juli 1959rumusan ketatanegaraan, dan kebangsaan indonesia, kembali
kepancasila dan UUD1945. Namun, persaingan ideologis terus berlanjut, karena
justru munculnya ancamanideologi itu sendiri. Situasi ini baru selesai, setelah
dengan tegas, di sepakatinya, pancasila sebagai satu-satunya asas
bernegara dan berbangsa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Disamping
itu pula penerimaan Ulama (NU) atas pancasila di tegaskan dalamanggaran dasar.
NU menerima dengan panjang lebar, NU menerima dengan sifat positif
menerima dalam rangka perjuangan bangsa dan negaramencapai masyarakatadil dan
makmur. Penerimaan atas pancasila sudah di muat didalam muqaddimah(Pembukaan)
anggaran dasar, bahwa kemaslahatan dan kesejahteraan warga NahdlatulUlama
adalah bagian mutlak dari kemaslahatan dan kesejahteraan masyarakatIndonesia,
maka dalam perjuangan mencapai masyarakat adil dan makmur yangmenjadi cita-cita
seluruh masyarakat indonesia, dengan Allah SWT, Organisasi Nahdlatul Ulama
berasaskan ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan beradab,
persatuan Indonesia, kerakyatan yang di pimpin oleh hikmat kebijaksanaandalam
permusyawaratan perwakilan, keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Dengan
meletakkan dasar moral di atas, negara dan pemerintahnya memperoleh dasar
kokoh, yang memerintahkan berbuat benar melaksanakan keadilan,kebaikan dan
kejujuran serta persaudaraan. Dengan politik pemerintahan yang berpegang
kepada moral yang tinggi di ciptakan tercapainya “Suatu keadilan bagiseluruh
Rakyat Indinesia”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Dengan
menerima pancasila sekaligus NU juga menyatakan dirinya kembalimenjadi
organisasi keagamaan yang terkenal dengan semaboyan Kembali KepadaKhittah
(Semangat)1946. Suatu langkah untuk mengukuhkan kembali peranan
ulamasebagaimana hakikatnya ketika didirikan tahun 1926, agar ulama memegang
kendalisepenuhnya dalam peranan NU sebagai organisasi keagamaan (Jamiah
diniyah). Sebab bila NU sudah mengakui negara dan pancasila sah menurut
islam maka peranansebagai partai politik menjadi tidak relefan lagi. Apalagi NU
sudah menyadari selamamenjadi partai poalitik ia telah banyak menghabiskan
tenaga untuk prestasi politik sedangkan usaha-usaha keagamaan
terbengkalai.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Dari
pernyataan tersebut NU menetapkan dan menggambarkan sebagai eksperidari
penerimaan terhadap pancasila, sehingga dalam bertingkah laku sebagai wargamasyarakat
harus sesuai dengan pancasila, dan ketika mengambil sebuah kebijakanoleh elite
politik juga bersandar atas pancasila agar dampak yang di timbulkan darisebuah
pengambilan kebijakan publik tidak berdampak negatif demi kesejahteraanrakyat,
jadi antara pancasila dan agama berada di tengah-tengah beground
bangsaIndonesia harus berjalan beriringan selaras dan serasi agar cita-cita
luhur bangsaIndonesia dapat tercapai.</span></div>
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-themecolor: text1;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>

<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">BAB III</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">KESIMPULAN</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Dari pembahasan makalah diatas maka penulis dapat
menyimpulkan bahwa : Sebagai organisasi sosial keagamaan NU,memiliki komitmen
yang tinggi terhadap gerakan kebangsaan dan kemanusiaan, karena NU menampilkan
Islam Ahlussunnah wal Jamaah (Aswaja) ke dalam tiga pilar ukhuwah yaitu;
Ukhuwah Islamiyah; Ukhuwah Wathoniyah dan Ukhuwah Insaniah atauUkhuwah
Basyariyah. Ukhuwah Islamiyah merupakan landasan teologis atau landasan iman
dalam menjalin persaudaraan tersebut dan ini sekaligus merupakan entry point
dalam mengembangkan ukhuwah yang lain. Agar keimanan ini terefleksikan dalam
kebudayaan dan peradaban, maka kepercayaan teologis ini perlu diterjemahkan ke
dalam realitas sosiologis dan antropologis ini kemudian ukhuwah Islamiyah
diterapkan menjadi ukhuwah wathoniyah (soladaritas kebangsaan).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Sementara NU mengembangkan ukhuwah Islamiyah ini
sampai ke dimensi ukhuwah Wathoniyah. Dengan adanya landasan iman ini ukhuwah
wathoniyah terbukti menjadi paham kebangsaan yang sangat kuat. Inilah yang
disebut dengan nasionalisme religius. Nasionalisme yang disinari dan
disemangati agama. Ketika ukhuwah wathoniyah ini tidak dilandasi oleh keimanan
dan keislaman dia akan rapuh dan akan mudah dirasuki oleh paham yang lain baik
komunisme maupun liberalisme. Seperti yang terjadi di Indonesia selama ini.
Komunisme telah terbukti menghanculkan sendi- sendi kehidupan sosial dengan
terjadinya konflik sosial yang tidak pernah berhenti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">NU tidak mensakralkan UUD 1945, tetapi juga tidak
mensakralkan hasil amandemen yang sudah dilakukan. Sesuai dengan amanat pasal
37 UUD 1945 itu, konsitusi bisa dan perlu disempurnakan. Dalam rangka
penyempurnaan itu maka Amandemen kelima yang direncanakan itu harus berani
melakukan amandemen atau review terhadap berbagai hasil amandemen yang telah
dilakukan sebelumnya. </span></div>
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-themecolor: text1;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>

<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-themecolor: text1;">DAFTAR PUSTAKA</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Luqman Hakim, dan <span style="letter-spacing: -.65pt;">Muhammad, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">NU
di Tengah Kelemahan Ulama dan Kemunduran Umat</i></span>, (Tulungagung: Yayasan
pondok PETA, 1994). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Sitompul, dan
Martahan Einar, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="letter-spacing: -.65pt;">NU dan Pancasila</span></i>, (Jakarta: Pustaka Sinar Harapan,
1989).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Zada, Khamami dkk, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="letter-spacing: -.65pt;">Nahdlatul
Ulama Dinamika Idologi dan Politik Kenegaraan</span></i>, (Jakarta:
Kompas, 2010). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="IN" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />

<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span lang="IN" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span lang="IN" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[1]</span></sup></span></span></span></sup></span></a><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Sitompul, dan
Martahan Einar, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="letter-spacing: -.65pt;">NU dan Pancasila</span></i>, (Jakarta: Pustaka Sinar Harapan,
1989), hal. 56.</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">

<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span lang="IN" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span lang="IN" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[2]</span></sup></span></span></span></sup></span></a><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Luqman Hakim, dan <span style="letter-spacing: -.65pt;">Muhammad, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">NU
di Tengah Kelemahan Ulama dan Kemunduran Umat</i></span>, (Tulungagung: Yayasan
pondok PETA, 1994), 89.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">

<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span lang="IN" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span lang="IN" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">[3]</span></sup></span></span></span></sup></span></a><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-themecolor: text1;">Zada, Khamami dkk, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="letter-spacing: -.65pt;">Nahdlatul
Ulama Dinamika Idologi dan Politik Kenegaraan</span></i>, (Jakarta:
Kompas, 2010), hal. 53.</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">

BAB I DASAR HUKUM KEBERADAAN NU DI INDONESIA SEBELUM DAN SESUDAH KEMERDEKAAN INDONESIA

Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE

08 Oct 2014

Load more posts