MUHAMMAD IBNU SOIM: Makalah Hukum

BAB I HUKUM PERDATA ISLAM DI INDONESIA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHLHH4-qw7GMhETf8khsyjupRs9Hmp6oJAWZUYJ75NLq7hi3dKXoKkz23GLoN16WRiYSAyy6ROoQ2FL7UXuvN9lPNQygNYr43RJJUYCzllqkddgsrDsjYKEF7vh3KfBKy8aQ7g4yi0JuM/s1600/DSC05775.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHLHH4-qw7GMhETf8khsyjupRs9Hmp6oJAWZUYJ75NLq7hi3dKXoKkz23GLoN16WRiYSAyy6ROoQ2FL7UXuvN9lPNQygNYr43RJJUYCzllqkddgsrDsjYKEF7vh3KfBKy8aQ7g4yi0JuM/s1600/DSC05775.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">BAB I</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">PENDAHULUAN</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ajaran Islam, sebagaimana dalam
beberapa ajaran agama lainnya, mengandung aspek-aspek hukum, yang kesemuaannya
dapat dikembalikan kepada sumber ajaran Islam itu sendiri, yakni Al-Quran dan
Al-Hadits. Dalam menjalankan kehidupan sehari-hari, baik sebagai pribadi,
anggota keluarga dan anggota masyarakat, dimana saja dunia ini, umat islam
menyadari ada aspek-aspek hukum yang mengatur kehidupannya, yang perlu mereka
taati dan mereka jalankan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tentu saja seberapa besar kesadaran
itu, akan sangat tergantung pada kompisi besar kecilnya komunitas umat islam,
seberapa jauh ajaran Islam diyakini dan diterima oleh individu dan masyarakat,
dan sejauh mana pula pengaruh dari perantara social dan politik dalam
memperhatikan pelaksanaan ajaran-ajaran Islam dan hukum-hukumnya dalam
kehidupan masyarakat itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<b><span style="mso-font-kerning: 18.0pt;"></span></b></span></div>
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span></b>

<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">BAB II</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">PEMBAHASAN</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">HUKUM
PERDATA ISLAM DI INDONESIA</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 23.25pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -23.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       
</span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">PENGERTIAN HUKUM PERDATA ISLAM DI
INDONESIA</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 23.25pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 12.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Hukum Islam” merupakan terminologi
khas Indonesia, jikalau kita terjemahkan langsung kedalam bahasa arab maka akan
diterjemahkan menjadi al-hukm al Islam, suatu terminologi yang tidak dikenal
dalam al-Qur’an dan as-Sunnah. Maka padanan yang tepat dari istilah “Hukum
Islam” adalah al-fiqh al-Islamy atau al-Syari’ah al-Islamy, sedangkan dalam
wacana ahli hukum barat digunakan istilah Islamic law .</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 23.25pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 12.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sedangkan terminologi ”Hukum Perdata
Islam” yang menjadi telaah utama makalah ini dapat penulis uraikan bardasarkan
pengertian dari kata-kata penyusunnya, sebagai berikut :</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 23.25pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 12.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hukum, adalah seperangkat
peraturan-peraturan yang dibuat oleh yang berwenang (negara), dengan tujuan
mengatur tata kehidupan bermasyarakat, yang mempunyai ciri memerintah dan
melarang serta mempunyai sifat memaksa, serta mengikat anggotanya, dengan
menjatuhkan sanksi hukuman bagi mereka yang melanggarnya.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 23.25pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 12.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sedangkan Hukum Perdata, adalah
hukum yang bertujuan menjamin adanya kepastian didalam hubungan antara orang
yang satu dengan orang yang lain kedua-duanya sebagai anggota masyarakat dan
benda dalam masyarakat. Dalam terminologi Islam istilah perdata ini sepadan
dengan pengertian mua’amalah.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 23.25pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 12.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kemudian frase Hukum Perdata
disandarkan kepada kata Islam, Jadi dapat dipahami menurut hemat penulis bahwa
”Hukum Perdata Islam” adalah peraturan yang dirumuskan berdasarkan wahyu Allah
dan sunnah Rosul tentang tingkah laku mukallaf dalam hal perdata/mu’amalah yang
diakui dan diyakini berlaku mengikat bagi semua pemeluk Islam (diIndonesia).</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 23.25pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 12.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menurut Muhammad Daud Ali, ”Hukum
Perdata Islam” adalah sebagian dari hukum Islam yang telah berlaku secara
yuridis formal atau menjadi hukum positif dalam tata hukum Indonesia, yang
isinya hanya sebagian dari lingkup mu’amalah, bagian hukum Islam ini menjadi
hukum positif berdasarkan atau karena ditunjuk oleh peraturan
perundang-undangan. Contohnya adalah hukum perkawinan, kewarisan, wasiat,
hibah, zakat dan perwakafan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">B. SEJARAH BELAKUNYA HUKUM PERDATA ISLAM
DI INDONESIA</b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hukum
Islam pada Masa Kerajaan</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 12.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hukum Islam Pada Masa
Kerajaan/kesultanan Islam di Nusantara<br />
Pada masa ini hukum Islam dipraktekkan oleh masyarakat dalam bentuk yang hampir
bisa dikatakan sempurna (syumul), mencakup masalah mu’amalah, ahwal
al-syakhsiyyah (perkawinan, perceraian dan warisan), peradilan, dan tentu saja
dalam masalah ibadah. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 12.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hukum Islam juga menjadi sistem
hukum mandiri yang digunakan di kerajaan-kerajaan Islam nusantar. Tidaklah
berlebihan jika dikatakan pada masa jauh sebelum penjajahan belanda, hukum
islam menjadi hukum yang positif di nusantara.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hukum
Islam Pada Masa Penjajahan Belanda</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Perkembangan hukum Islam di
Indonesia pada masa penjajahan Belanda dapat diklasifikasi kedalam dua bentuk,
Pertama, adanya toleransi pihak Belanda melalui VOC yang memberikan ruang agak
luas bagi perkembangan hukum Islam. Kedua, adanya upaya intervensi Belanda
terhadap hukum Islam dengan menghadapkan pada hukum adat. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pada fase kedua ini Belanda ingin
menerapkan politik hukum yang sadar terhadap Indonesia, yaitu Belanda ingin
menata kehidupan hukum di Indonesia dengan hukum Belanda, dengan tahap-tahap
kebijakkan strategiknya yaitu:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">         
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Receptie
in Complexu (Salomon Keyzer & Christian Van Den Berg [1845-1927), teori ini
menyatakan hukum menyangkut agama seseorang. Jika orang itu memeluk Islam maka
hukum Islamlah yang berlaku baginya, namum hukum Islam yang berlaku tetaplah
hanya dalam masalah hukum keluarga, perkawinan dan warisan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Teori
Receptie ( Snouck Hurgronje [1857-1936] disistemisasi oleh C. Van Vollenhoven
dan Ter Harr Bzn), teori ini menyatakan bahwa hukum Islam baru diterima
memiliki kekuatan hukum jika benar-benar diterima oleh hukum adat, implikasi
dari teori ini mengakibatkan perkembangan dan pertumbuhan hukum Islam menjadi
lambat dibandingkan institusi lainnya. di nusantara.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hukum
Islam Pada Masa Penjajahan Jepang</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menurut Daniel S. Lev Jepang memilih
untuk tidak mengubah atau mempertahankan beberapa peraturan yang ada. Adat
istiadat lokal dan praktik keagamaan tidak dicampuri oleh Jepang untuk mencegah
resistensi, perlawanan dan oposisi yang tidak diinginkan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jepang hanya berusaha menghapus
simbol-simbol pemerintahan Belanda di Indonesia, dan pengaruh kebijakan
pemerintahan Jepang terhadap perkembangan hukum di indonesia tidak begiti
signifikan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hukum
Islam Pada Masa Kemerdekaan</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Salah satu makna terbesar
kemerdekaan bagi bangsa Indonesia adalah terbebas dari pengaruh hukum Belanda,
menurut Prof. Hazairin, setelah kemerdekaan, walaupun aturan peralihan UUD 1945
menyatakan bahwa hukum yang lama masih berlaku sepanjang tidak bertentangan
dengan UUD 1945, seluruh peraturan pemerintahan Belanda yang berdasar teori
receptie (Hazairin menyebutnya sebagai teori iblis) tidak berlaku lagi karena
jiwanya bertentangan dengan UUD 1945.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Teori receptie harus exit karena
bertentangan dengan al-Qur’an dan sunnah Rosul. Disamping Hazairin, Sayuti
Thalib juga mencetuskan teori <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Receptie a
Contrario</i>, yang menyatakan bahwa hukum adat baru berlaku kalau tidak bertentangan
dengan hukum Islam.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hukum
Islam Pada Masa Pemerintahan Orde Baru</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pada awal orde baru berkuasa ada
harapan baru bagi dinamika perkembangan hukum Islam, harapan ini timbul
setidaknya karena kontribusi yang cukup besar yang diberikan umat Islam dalam
menumbangkan rezim orde lama. Namun pada realitasnya keinginan ini menurut DR.
Amiiur Nurudin bertubrukan denagn strategi pembangunan orde baru, yaitu
menabukan pembicaraan masalah-masalah ideologis selain Pancasila terutama yang
bersifat keagamaan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Namun dalam era orde baru ini banyak
produk hukum Islam (tepatnya Hukum Perdata Islam) yang menjadi hukum positif
yang berlaku secara yuridis formal, walaupun didapat dengan perjuangan keras
umat Islam. Diantaranya oleh Ismail Sunny coba diskrisipsikan secara kronologis
berikut ini :</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Undang- undang Nomor 1 tahun 1974
tentang Perkawinan<br />
Politik hukum memberlakukan hukum Islam bagi pemeluk-pemeluknya oleh pemerintah
orde baru, dibuktikan oleh UU ini, pada pasal 2 diundangkan ”Perkawinan adalah
sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agama dan kepercayaan itu”
dan pada pasal 63 dijelaskan bahwa yang dimaksud dengan pengadilan dalam UU ini
adalah Pengadilan Agama (PA) bagi agama Islam dan Pengadilan Negeri (PN) bagi
pemeluk agama lainnya.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan UU No. 1 tahun 1974 Pemerintah dan DPR memberlakukan
hukum Islam bagi pemeluk-pemeluk Islam dan menegaskan bahwa Pengadilan Agama
berlaku bagi mereka yang beragama Islam.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Undang- undang Nomor 7 tahun 1989
tentang Peradilan Agama</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan disahkanya UU PA tersebut, maka terjadi perubahan
penting dan mendasar dalam lingkungan PA. Diantaranya:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">         
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">PA
telah menjadi peradilan mandiri, kedudukannya benar-benar telah sejajar dan
sederajat dengan peradilan umum, peradilan militer, dan peradilan tata usaha
negara.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">         
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nama,
susunan, wewenang, kekuasaan dan hukum acaranya telah sama dan seragam
diseluruh Indonesia. Dengan univikasi hukum acara PA ini maka memudahkan
terjadinya ketertiban dan kepastian hukum dalam lingkungan PA.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">         
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Terlaksananya
ketentuan-ketentuan dam UU Pokok Kekuasaan Kehakiman 1970.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">         
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Terlaksanya
pembangunan hukum nasional berwawasan nusantara dan berwawasab Bhineka Tunggal
ika dalam UU PA.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kompilasi Hukum Islam Inpres no. 1
tahun 1991 (KHI)</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Seperti diuraikan diawal makalah ini bahwa sejak masa
kerajaan-kerajan Islam di nusantara, hukum Islam dan peradilan agama telah
eksis. Tetapi hakim-hakim agama diperadilan tersebut sampai adanya KHI tidak
mempunyai kitab hokum khusus sebagai pegangan dalam memecahkan kasus-kasus yang
mereka hadapi.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam menghadapi kasus-kasus itu hakim-hakim tersebut
merujuk kepada kitab-kitab fiqh yang puluhan banyaknya. Oleh karena itu sering
terjadi dua kasus serupa apabila ditangani oleh dua orang hakim yang berbeda
referensi kitabnya, keputusannya dapat berbeda pula, sehingga menimbulkan
ketidakpastian hukum.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Guna mengatasi ketidakpastian hukum tersebut pada Maret 1985
Presiden Soeharto mengambil prakarsa sehigga terbitlah Surat Keputusan Bersama
(SKB) Ketua Makamah Agung dan Departemen Agama.SKB itu membentuk proyek
kompilasi hukum islam dengan tujuan merancang tiga buku hukum, masing-masing
tentang Hukum perkawinan (Buku I), tentang Hukum Kewarisan (Buku II), dan tentang
Hukum Perwakafan (BUKU III).</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bulan Februari 1988 ketiga buku itu dilokakaryakan dan
mendapat dukungan luas sebagai inovasi dari para ulama di seluruh Indonesia.
Pada tanggal 10 Juni 1991 Suharto menandatangani Intruksi Presiden No. 1 tahun
1991 sebagai dasar hukum berlakunya KHI tersebut.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Oleh karena itu sudah jelas bahwa dalam bidang perkawinan,
kewarisan dan wakaf bagi pemeluk-pemeluk Islam telah ditetapkan oleh
undang-undang yang berlaku adalah hukum Islam.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hukum
Islam Pada Masa Reformasi</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Era reformasi dimana iklim demokrasi
di Indonesia membaik dimana tidak ada lagi kekuasaan repsesif seperti era orde
baru, dan bertambah luasnya keran-keran aspirasi politik umat Islam pada pemilu
1999, dengan bermunculannya partai-partai Islam dan munculnya tokoh-tokoh
politik Islam dalam kancah politik nasional sehingga keterwakilan suara umat
Islam bertambah di lembaga legislatif maupun eksekutif. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mereka giat memperjuangkan aspirasi
umat Islam terrmasuk juga memperjuangkan bagaimana hukum Islam ikut juga
mewarnai proses pembanguanan hukum nasional.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Diantara produk hukum yang positif diera reformasi sementara ini yang
sangat jelas bermuatan hukum Islam (Hukum Perdata Islam) ini antara lain adalah
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">         
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Undang-undang
No. 38 tahun 1999 tentang Pengelolaan Zakat.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">         
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Undang-undang
No. 41 tahun 2004 tentang Wakaf</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">         
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">RUU
tentang Perbankan Syariah yang saat ini sedang dibahas di DPR.</span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>

<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">BAB III</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">KESIMPULAN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 12.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berdasarkan pembahasan makalah
diatas, maka dapat kami simpulkan bahwa “Hukum Islam” merupakan terminologi
khas Indonesia, jikalau kita terjemahkan langsung kedalam bahasa arab maka akan
diterjemahkan menjadi al-hukm al Islam, suatu terminologi yang tidak dikenal
dalam al-Qur’an dan as-Sunnah.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 12.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Maka padanan yang tepat dari istilah
“Hukum Islam” adalah al-fiqh al-Islamy atau al-Syari’ah al-Islamy, sedangkan
dalam wacana ahli hukum barat digunakan istilah Islamic law.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span></b>

<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">DAFTAR
PUSTAKA</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nurudin, Amiur dan A Tarigan, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hukum Perdata Islam diIndonesia</i>,
Jakarta: Kencana, 2004.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rofiq, Ahmad, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hukum Islam di Indonesia</i>, Jakarta: Rajawali Pers, 2003.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Soeroso, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pengantar Ilmu Hukum</i>, Jakarta: sinar grafika, 2004.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Subekti, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Asas-Asas Hukum Perdata</i>, Jakarta: Intermasa, 2005.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tim Penyusun, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Peradilan Agama di Indonesia; Sejarah Perkembangan Lembaga dan Proses
Pembentukkan Undang-Undangnya</i>, Jakarta DEPAG, 2001.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>

BAB I HUKUM PERDATA ISLAM DI INDONESIA

Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE

08 Oct 2014

KEDUDUKAN HADITS SHOHEH, HASAN DAN DHO’IF DALAM BERHUJJAH

<br />

<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b>BAB
I</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b>PENDAHULUAN</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 42pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 42pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 42pt;">
<span lang="IN">Hadis
atau Sunnah adalah sumber ajaran Islam yang kedua setelah Alqur’an.<span>  </span>Dimana keduanya merupakan pedoman dan pengont</span>rol
segala tingkah laku dan perbuatan manusia.<span> 
</span>Untuk Alqur’an semua periwayatan ayat-ayatnya mempunyai kedudukan sebagai
suatu yang mutlak kebenaran beritanya sedangkan hadis Nabi belum dapat
dipertanggungjawabkan periwayatannya berasal dari Nabi atau tidak.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 42pt;">
Namun demikian hadis memiliki peranan dalam menjelaskan setiap ayat-ayat
Alqur’an yang turun baik yang bersifat <i>Muhkamat</i> maupun <i>Mutasabihat</i>.
Sehingga hadis ini sangat perlu untuk dijadikan sebagai sandaran umat Islam
dalam menguasai inti-inti ajaran Islam.<span> </span>Dalam
kondisi faktualnya terdapat hadis-hadis yang dalam periwatannya yang telah
memenuhi syarat-syarat tertentu untuk diterimanya sebagai sebuah hadis atau
yang dikenal dengan hadis <i>maqbul </i>(diterima)<i>; Shahih dan hasan</i>. </div>
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 200%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>

<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.25in; text-align: center;">
<b>BAB II</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.25in; text-align: center;">
<b>PEMBAHASAN</b><b><span lang="IN"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.25in; text-align: center;">
<b><span lang="IN">KEDUDUKAN HADITS
SHOHEH, HASAN DAN DHO’IF </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.25in; text-align: center;">
<b><span lang="IN">DALAM BERHUJJAH</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.25in; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;">
<b><span>A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">   
</span></span></b><b>HADIS SHAHIH</b></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span>Pengertian dan syarat-syarat hadits
     shahih</span><span lang="IN"></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Ibnu mengemukakan definisi hadis shahih, yaitu: “Hadis shahih
ialah hadis yang sanadnya bersambungan melalui periwayatan orang yang adil lagi
dhabit dari orang yang adil lagi dhabit pula, sampai ujungnya, tidak syaz dan
tidak mu’allal (terkena illat)<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="IN">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Ajjaj al-Khatib memberikan definisi hadis shahih, yaitu:<span> </span>“Hadis yang bersambungan sanadnya melalui
periwayatan perawi tsiqah dari perawi lain yang tsiqah pula sejak awal sampai
ujungnya (rasulullah saw) tanpa syuzuz tanpa illat”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></span></a><span lang="IN">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Dengan demikian Ajjaj al-Khatib mengemukakan syarat-syarat
terhadap sebuah hadis untuk dapat disebut sebagai hadis shahih, yaitu: <span lang="IN"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN"><span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">       </span></span></span>Muttashil
sanadnya<span lang="IN"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Perawi-perawinya adil<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[3]</span></span></span></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>c.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">      
</span></span>Perawi-perawinya dhabit<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[4]</span></span></span></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>d.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Yang diriwayatkan tidak syaz</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>e.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">      
</span></span>Yang diriwayatkan terhindar dari illat qadihah (illat
yang mencacatkannya)<span lang="IN">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Shubhi Shalih juga memberikan rambu-rambu yang harus
diperhatikan dalam melihat keshahihan sebuah hadis, yaitu:<span lang="IN"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Hadis tersebut shahih musnad, yakni sanadnya bersambung
sampai yang teratas.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Hadis shahih bukanlah hadis yang syaz yaitu rawi yang
meriwayatkan memang terpercaya , akan tetapi ia menyalahi rawi-rawi yang lain
yang lebih tinggi.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Hadis shahih bukan hadis yang terkena ‘<i>illat. Illat</i>
ialah: sifat tersembunyi yang mengakibatkan hadis tersebut cacat dalam
penerimaannya, kendati secara zahirnya terhindar dari illat.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<span>            </span>Definisi-definisi dan rambu-rambu
yang diutarakan oleh muhaddisin tentang hadis shahih diatas, dengan kalimat
yang berbeda, namun tidak menunjukkan adanya perbedaan dalam pemahaman ciri
hadis shahih. Dengan kata lain, bahwa sebuah hadis dikatakan shahih, jika hadis
tersebut memiliki sanad yang bersambung (<i>muttashil</i>) sampai ke rasulullah
saw. dinukil dari dan oleh orang yang adil lagi <i>dhabit</i> tanpa adanya
unsur syaz maupun <i>mu’allal</i> (terkena <i>illat)</i>. <span><span> </span><span lang="IN"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
Dengan
demikian apabila ada hadis yang sanadnya <i>munqathi’, mu’dal</i> dan <i>muallaq</i>
dan sebagainya, maka hadis tersebut tidak dapat dikatakan sebagai hadis shahih.
Demikian halnya dengan illat sebuat hadis, jika sebuah hadis memiliki illat
maupun <i>syaz</i>, maka tidak dapat disebut hadis shahih.</div>
<ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span>Pembagian Hadis Shahih</span><span lang="IN"></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span>            </span>Para ulama hadis membagi hadis
shahih menjadi dua macam:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">      
</span></span><i>Shahih li Dzatihi</i>, yaitu hadis yang mencakup
semua syarat-syarat atau sifat-sifat hadis <i>maqbul</i> secara sempurna,
dinamakan “<i>shahih li Dzatihi</i>” karena telah memenuhi<span>  </span>semua syarat shahih,dan tidak butuh dengan
riwayat yang lain untuk sampai pada puncak keshahihan, keshahihannya telah
tercapai dengan sendirinya.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[5]</span></span></span></span></a> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span><i>Shahih li ghairihi,</i> yaitu hadis <i>hasan li
dzatihi</i> (tidak memenuhi secara sempurna syarat-syarat tertinggi hadis
maqbul),yang diriwayatkan melalui sanad yang lain yang sama atau lebih kuat
darinya, dinamakan hadis <i>shahih li ghairihi</i> karena predikat
keshahihannya diraih melalui sanad pendukung yang lain.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[6]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span>       </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 12pt;">
Dari sini dapat kita ketahui bahwa martabat hadis shahih ini
tergantung kepada ke-<i>dhabit</i>-an dan ke-<i>adil</i>-an para perawinya.
Semakin dhabit dan semakin adil si perawi, makin tinggi pula tingkatan kualitas
hadis yang diriwayatkannya.yang diistilah oleh para muhaddisin sebagai ashahhul
asanid.</div>
<ol start="3" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span>Kehujjahan Hadis Shahih</span><span lang="IN"></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Mengenai kehujjahan hadis shahih, dikalangan ulama tidak ada
perbedaan tentang kekuatan hukumnya, terutama dalam menentukan halal dan haram
(status hukum) sesuatu. Hal ini didasarkan pada firman Allah, (Q.S Al-Hasyr :
59) :<b><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 42.55pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>!</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>B</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>ã</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>N</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>3</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3;"><span>9</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>?</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>ä</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>ã</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>A</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>q</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ß</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>™</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>§</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>ç</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>n</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>‹</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ã</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>‚</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>ù</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span><span>$</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>B</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>ö</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>N</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>3</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3;"><span>9</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>p</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>k</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>X</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>ç</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>m</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>÷</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Y</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>ã</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>(</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>q</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ß</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>g</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>F</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>R</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>ù</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>4</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>(</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>q</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>à</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>)</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>¨</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>?</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>©</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>!</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>(</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>¨</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>b</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>)</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>©</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>!</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>ß</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>‰</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>ƒ</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>‰</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>x</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>©</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>É</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>></span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>)</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>è</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ø</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span>Ç</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Ð</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>È</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 200%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<span lang="IN">Artinya: </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>"</span><i>Apa yang diberikan Rasul kepadamu, Maka terimalah. dan apa yang
dilarangnya bagimu, Maka tinggalkanlah. dan bertakwalah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya</i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>"</span><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR"></span>.</i><span lang="IN"> (Q.S. Al-Hasyr: 59).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="4" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span>Kitab-kitab yang memuat Hadis Shahih</span><span lang="IN"></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Manna’ Khalil al-Qatthan dalam <i>Mabahits Fi ‘Ulum al-Hadis</i>,
mengemukakan bahwa diantara kitab-kitab yang memuat hadis shahih adalah<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[7]</span></span></span></span></a>:<span lang="IN"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -48pt;">
<span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">  
</span></span>Shahih Bukhari<span>                       </span>d.
Shahih Ibn Hibban</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -48pt;">
<span>b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">  </span></span>Shahih
Muslim<span>            </span><span>            </span>e. Shahih Ibn Khuzaimah</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -48pt;">
<span>c.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">  
</span></span>Mustadrak al-Hakim</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b><span lang="IN"><span>B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">    
</span></span></span></b><b>HADIS HASAN</b><span lang="IN"></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span>Pengertian Hadis Hasan</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Hadis<span>  </span>hasan<span>  </span>ialah hadis yang sanadnya bersambung, oleh
penukil yang ‘<i>adil</i> namun kurang ke-<i>dhabit</i>-annya (tidak terlalu
kuat ingatannya)<span>  </span>serta terhindar dari <i>Syaz</i>
dan <i>illat</i>.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[8]</span></span></span></span></a> <span lang="IN"><span> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Perbedaan antara hadis Hasan dengan Shahih terletak pada <i>dhabit</i>
yang sempurna untuk hadis shahih dan <i>dhabit</i> yang kurang untuk hadis
hasan<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[9]</span></span></span></span></a><span> </span>Ibn Hajar sebagaimana dinukil Mahmud
Thahhan dalam Musthalah Hadis mengemukakan bahwa <i>khabar</i> <i>ahad</i> yang
diriwayatkan oleh perawi yang adil lagi sempurna ke-<i>dhabithan</i>-nya, <i>mutthashil</i>
tanpa <i>syaz</i> dan <i>illat</i>. Itulah yang disebut <i>shahih</i> <i>li</i>
<i>dzatihi</i>. Bila kedhabithannya kurang maka itulah <i>hadis hasan li
dzatihi</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[10]</span></span></span></span></a><span lang="IN">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Dengan demikian dapat dikatakan bahwa hadis hasan adalah
hadis yang memenuhi syarat-syarat hadis shahih seluruhnya, hanya saja semua
perawi atau sebagiannya,<span>  </span>kurang<span>  </span>ke-<i>dhabitan</i>-nya dibanding dengan
perawi hadis shahih. <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[11]</span></span></span></span></a><span> </span>Berdasarkan pada pengertian-pengertian
yang telah dikemukakan diatas, para ulama hadis merumuskan kriteria hadis
hasan, kriterianya sama dengan hadis shahih, Hanya saja pada hadis hasan
terdapat perawi yang tingkat kedhabitannya kurang atau lebih rendah dari perawi
hadis shahih.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
<span>      </span>Dengan demikian
dapat disimpulkan bahwa hadis hasan mempunyai kriteria sebagai berikut:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">      
</span></span>Sanad hadis harus bersambung.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span>b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">                 
</span></span>Perawinya adil</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>c.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">      
</span></span>Perawinya mempunyai sifat dhabit, namun kualitasnya
lebih rendah (kurang) dari yang dimiliki oleh perawi hadis shahih</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span>d.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">                 
</span></span>Hadis yang diriwayatkan tersebut tidak <i>syaz</i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span>e.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">                  
</span></span>Hadis yang diriwayatkan terhindar dari illat yang
merusak (<i>qadihah</i>)<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[12]</span></span></span></span></a></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span>Pembagian Hadis Hasan</span><span lang="IN"></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 12pt;">
Hadis hasan dibagi menjadi dua<span lang="IN"> macam diantaranya adalah sebagai berikut</span>:<span lang="IN"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 66pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">      
</span></span>Hadis hasan li dzatihi</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 66pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>      </span>Hadis hasan
li dzatihi adalah hadis yang dengan sendirinya telah memenuhi kriteria hadis
hasan sebagaimana tersebut diatas, dan tidak memerlukan riwayat lain untuk
mengangkatnya ke derajat hasan.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 66pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Hadis hasan li ghairihi</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 66pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>      </span>Hadis hasan
li ghairihi adalah hadis dha’if apabila jalan (datang)-nya berbilang (lebih
dari satu), dan sebab-sebab kedha’ifannya bukan karena perawinya fasik atau
pendusta.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[13]</span></span></span></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<span>            </span>Dengan demikian <i>hadis hasan li
ghairihi</i> pada mulanya merupakan hadis dha’if, yang naik menjadi hasan
karena ada riwayat penguat, jadi dimungkinkan berkualitas hasan karena riwayat
penguat itu, seandainya tidak ada penguat tentu masih berstatus dha’if.<span> </span>Hadis dha’if dapat ditingkatkan derajatnya
ke tingkat hasan dengan dua ketentuan,yaitu:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Hadis tersebut diriwayatkan oleh perawi yang lain
melalui jalan lain, dengan syarat bahwa perawi (jalan) yang lain tersebut sama
kualitasnya atau lebih baik dari padanya.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Bahwa sebab kedha’ifannya karena keburukan hafalan
perawinya, putusnya sanad.serta adanya periwayat yang tak dikenal.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[14]</span></span></span></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<span>            </span>Jadi hadis
dha’if yang bisa naik kedudukannya menjadi hadis hasan hanyalah hadis-hadis
yang tidak terlalu lemah, sementara hadis yang terlalu lemah seperti hadis <i>munkar</i>,
hadis <i>matruk</i> betapapun <i>syahid</i><span> 
</span>dan <i>muttabi’</i> kedudukannya tetap saja dha’if, tidak bisa berubah
menjadi hasan.</div>
<ol start="3" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span>Kehujjahan Hadis Hasan</span><span lang="IN"></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Hadis hasan sebagaimana kedudukannya hadis shahih, meskipun
derajatnya dibawah hadis shahih, adalah dapat dijadikan sebagai <i>hujjah</i>
dalam penetapan hukum maupun dalam beramal.<span> </span>Para
ulama hadis dan ulama ushul fiqh, serta para <i>fuqaha</i> sependapat tentang <i>kehujjahan</i>
hadis hasan ini.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[15]</span></span></span></span></a><span lang="IN"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span>Kitab-kitab
Yang Memuat Hadis Hasan </span><span lang="IN"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<span lang="IN"><span>            </span></span>Ulama yang mula-mula membagi
hadis sebagai hadis shahih, hasan dan dha’if adalah Imam at-Tirmidzy, sehingga
wajar jika Imam at-Tirmidzy memiliki peran dalam menghimpun hadis-hadis hasan.
Diantara kitab-kitab yang memuat hadis hasan adalah<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[16]</span></span></span></span></a>:<span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -12pt;">
<span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">  
</span></span>Sunan at-Tirmidzy</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -12pt;">
<span>b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">  </span></span>Sunan
Abu Daud </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -12pt;">
<span>c.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">  
</span></span>Sunan ad-Dar Quthny<span lang="IN">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 60pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b><span lang="IN"><span>C.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">    </span></span></span></b><b>HADIS
DHAIF</b><b><span lang="IN"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span>Pengertian dan Pembagian Hadis Dha’if </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<b><span lang="IN"><span>            </span></span></b>Dha’if menurut bahasa
adalah lawan dari kuat. Dha’if ada dua macam, yaitu lahiriyah dan maknawiyah.
Sedangkan yang dimaksud disini adalah dha’if maknawiyah.<b><span> </span></b>Hadis dhaif menurut istilah adalah
“hadis yang didalamnya tidak didapati syarat hadis shahih dan tidak pula
didapati syarat hadis hasan.”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[17]</span></span></span></span></a><b><span lang="IN"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<b><span lang="IN"><span>            </span></span></b>Diantara para ulama
terdapat perbedaan rumusan dalam mendefinisikan hadis dhaif ini, akan tetapi
pada dasarnya isi dan maksudnya sama.<b><span> </span></b>An-Nawawi
mendefinisikannya dengan:<b><span lang="IN"> “</span></b>Hadis
yang didalamnya tidak terdapat syarat-syarat hadis shahih dan syarat-syarat
hadis hasan”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[18]</span></span></span></span></a><span lang="IN">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<span>            </span>Hadis dhaif apabila ditinjau dari
segi sebab-sebab kedhaifannya, maka dapat dibagi kepada dua bahagian, pertama:
Dhaif<b> </b>disebabkan karena tidak memenuhi syarat bersambungnya sanad.
Kedua: Dhaif karena terdapat cacat pada perawinya.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">      
</span></span><span> </span>Dhaif disebabkan
karena tidak memenuhi syarat bersambungnya Sanad. Dhaif jenis ini di bagi lagi
menjadi :<i> </i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN"><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span></span><span>Hadis
Mu’allaq</span><span lang="IN"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
Hadis mu’allaq yaitu hadis yang pada sanadnya telah
dibuang satu atau lebih rawi baik secara berurutan maupun tidak. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span><span>Hadis Mursal</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
Hadis mursal menurut istilah adalah hadis yang gugur
perawi dari sanadnya setelah tabi’in, seperti bila seorang tabi’in mengatakan,”Rasulullah
<i>shallallahu alaihi wasallam</i> bersabda begini atau berbuat seperti ini”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[19]</span></span></span></span></a>. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span><span>Hadis</span> <span>Munqathi'</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
Hadis <i>munqathi’</i> menurut istilah para ulama hadis
<i>mutaqaddimin</i> sebagai<span> <span lang="IN">“</span></span>Hadis
yang sanadnya<span>  </span>tidak bersambung dari
semua sisi”. <span lang="IN"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>4)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span><span>Hadis</span> <span>Mu'dhal</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
Hadis mu’dhal menurut istilah adalah “ hadis yang gugur
pada sanadnya dua atau lebih secara berurutan.”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[20]</span></span></span></span></a>. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>5)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span><span>Hadis</span> <span>Mudallas</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
Yaitu hadits yang diriwayatkan dengan menghilangkan
rawi diatasnya. Tadlis sendiri dibagi menjadi beberapa macam<span lang="IN">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 114pt; text-align: justify; text-indent: -12pt;">
a. <i>Tadlis Isnad</i>, adalah hadis yang disampaikan
oleh seorang perawi dari orang yang semasa dengannya dan ia betemu sendiri
dengan orang itu namun ia tidak mendengar hadis tersebut langsung darinya. Apabila
perawi memberikan penjelasan bahwa ia mendengar langsung hadis tersebut padahal
kenyataannya tidak, maka tidak tidak termasuk <i>mudallas</i> melainkan suatu
kebohongan/ kefasikan.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 114pt; text-align: justify; text-indent: -12pt;">
b. <i>Tadlis qath’i</i> : Apabila perawi menggugurkan
beberapa perawi di atasnya dengan meringkas menggunakan nama gurunya atau
misalnya perawi mengatakan “ <i>telah berkata kepadaku</i>”, kemudian diam
beberapa saat dan melanjutkan “<i>al-Amasi . . </i>.” umpamanya. Hal seperti
itu mengesankan seolah-olah ia mendengar dari al-Amasi secara langsung padahal
sebenarnya tidak. Hadist seperti itu disebut juga dengan tadlis <i>Hadf</i>
(dibuang) atau tadlis <i>sukut</i> (diam dengan tujuan untuk memotong).
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 96pt; text-align: justify; text-indent: -12pt;">
c. <i>Tadlis ‘Athaf</i> (merangkai dengan kata
sambung semisal “Dan”). Yaitu bila perawi menjelaskan bahwa ia memperoleh hadis
dari gurunya dan menyambungnya dengan guru lain padahal ia tidak mendengar
hadis tersebut dari guru kedua yang disebutnya. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 96pt; text-align: justify; text-indent: -12pt;">
d. <i>Tadlis Taswiyah</i> : apabila perawi
menggugurkan perawi di atasnya yang bukan gurunya karena dianggap lemah
sehingga hadis tersebut hanya diriwayatkan oleh orang-orang yang terpercaya
saja, agar dapat diterima sebagai hadis shahih. <i>Tadlis</i> <i>taswiyah</i>
merupakan jenis <i>tadlis</i> yang paling buruk karena mengandung penipuan yang
keterlaluan. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 96pt; text-align: justify; text-indent: -12pt;">
e. <i>Tadlis Syuyukh</i>: Yaitu tadlis yang
memberikan sifat kepada perawi dengan sifat-sifat yang lebih dari kenyataan,
atau memberinya nama dengan <i>kunyah</i> (julukan) yang berbeda dengan yang
telah masyhur dengan maksud menyamarkan masalahnya. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.35pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">2. </span><span>Kitab-kitab Yang diduga
Mengandung Hadis Dhaif.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Ketiga Mu’jam at-Thabrani: al-Kabir, al-Awsat,
as-Shagir</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Kitab al-Afrad, karya ad-Daruquthny</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Kumpulan karya al-Khatib al-baghdadi</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">     
</span></span>Kitab Hilyatul Auliya’ wa Thabaqatul Ashfiya’, karya
abu Nu’aim al-Asbahani.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b>BAB III</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b>KESIMPULAN</b><b><span lang="IN"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span>            </span>Dari uraian makalah yang penulis
paparkan diatas, dapat disimpulkan <span lang="IN">bahwa
</span>Hadis shahih ialah hadis yang sanadnya bersambungan melalui periwayatan
orang yang adil lagi dhabit dari orang yang adil lagi dhabit pula, sampai
ujungnya, tidak syaz dan tidak mu’allal (terkena illat).<span lang="IN"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="IN"><span>            </span></span>Hadis
Hadis<span>  </span>hasan<span>  </span>ialah hadis yang sanadnya bersambung, oleh
penukil yang adil namun kurang ke-dhabit-annya (tidak terlalu kuat
ingatannya)<span>  </span>serta terhindar dari Syaz
dan illat.<span> </span>Hadis dhaif adalah “hadis
yang didalamnya tidak didapati syarat hadis shahih <span>     </span>dan tidak pula didapati syarat hadis hasan<span lang="IN">. </span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 200%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>

<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b>DAFTAR PURSTAKA</b><b><span lang="IN"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 12pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
Itr, Nuruddin, <i>Manhaj
an-Naqd Fi ‘Ulum al-Hadis</i><i><span> </span></i>(Damaskus:Dar
al-Fikr) yang <span>  </span>diterjemahkan oleh Mujiyo,
<i>‘Ulum al-Hadis</i>, Bandung: Remaja Rosda Karya, <span>     </span>Cet.II, 1997<span lang="IN">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 12pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
Rahman, Fathur
Ikhtishar,<span>  </span><i>Mushthalah Hadis</i>,
Bandung: al-Ma’arif ,1991<span lang="IN">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 12pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
Shalih, Subhi, <i>Ulumul
Hadis Wamustalahatuhu</i>, Beirut; Dar al‘Ilm, 1988.<span lang="IN"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 12pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
Yuslem, Nawir, <i>Ulumul
hadis</i>,[t.t], Mutiara sumber Widya, 2001<span lang="IN">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 12pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div>
<br clear="all" />

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref1" name="_ftn1" title=""></a><span>             </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span>
Muhammad Ajjaj al-Khatib, <i>Ushul Hadis Ulumuhu wamusthalahatuhu</i> (Beirut:
Dar al-Fikr, 1975), h. 304</div>
</div>
<div id="ftn2">

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref3" name="_ftn3" title=""></a><span>             </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[3]</span></span></span></span>
Kata”adil” menurut muhaddisin adalah: lurus agamanya, baik budi
pekertinya,bebas dari kefasikan dan hal-hal yang menjatuhkan perawinya.</div>
</div>
<div id="ftn4">

<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref4" name="_ftn4" title=""></a><span>             </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[4]</span></span></span></span>
”dhabit” ialah: yang kuat ingatan,dan hafal secara sempurna.Dhabit terbagi atas
dua macam, pertama: <i>dhabt shadr yaitu </i>perawi memiliki daya hafal yang
kuat dan mampu menyuguhkannya kapan saja.kedua:”<i>dhabt kitab</i>” yaitu
pemeliharaan melalui penulisan teks dan hafalan.dengan tingkat ketelitian yang
tinggi.</div>
</div>
<div id="ftn5">

<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref5" name="_ftn5" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[5]</span></span></span></span> Ahmad
Umar Hasyim, <i>Taysir Musthalah al-Hadis</i> (t.d) h. 24<span>                                </span></div>
</div>
<div id="ftn6">

<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref6" name="_ftn6" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[6]</span></span></span></span> Taufiq
Umar Sayyidi, <i>Manhaj ad-Dirayah wa Mizan ar-Riwayah</i> (t.d)h. 5</div>
</div>
<div id="ftn7">

<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref7" name="_ftn7" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[7]</span></span></span></span><span>   </span>Manna’ Khalil al-Qatthan, <i>Mabahits Fi
‘Ulum al-Hadis</i> diterjemahkan oleh Mifdol Abdurrahman dalam judul <i>Pengantar
ilmu Hadis</i>, (jakarta: Pustaka al-Kautsar cet.II, 2006) h. 119-120<span lang="IN">.</span></div>
</div>
<div id="ftn8">

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref8" name="_ftn8" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[8]</span></span></span></span> Subhi
Shalih, <i>op. cit</i>., h. 156</div>
</div>
<div id="ftn9">

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref9" name="_ftn9" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[9]</span></span></span></span> Manna’
Khalil al-Qatthan, <i>op. cit.,</i> h. 121</div>
</div>
<div id="ftn10">

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref10" name="_ftn10" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[10]</span></span></span></span>
Mahmud Thahhan, <i>Musthalah al-Hadis</i>, (Beirut: Dar al-Fikr, t.th) h. 38</div>
</div>
<div id="ftn11">

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref11" name="_ftn11" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[11]</span></span></span></span>
Muhammad Ajjaj al-Khatib, <i>op.<span>  </span>cit</i>.,
h.332</div>
</div>
<div id="ftn12">

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref12" name="_ftn12" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[12]</span></span></span></span> Nawir
Yuslem, <i>Ulumul hadis</i>,(t.t, Mutiara sumber Widya, 2001) h. 230</div>
</div>
<div id="ftn13">

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref14" name="_ftn14" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[14]</span></span></span></span>
Taufiq Umar Sayyidy, <i>op. cit</i>., h. 7</div>
</div>
<div id="ftn15">

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref15" name="_ftn15" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[15]</span></span></span></span> Nawir
Yuslem, <i>op. cit</i>., h. 233</div>
</div>
<div id="ftn16">

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref16" name="_ftn16" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[16]</span></span></span></span>
Manna’ Khalil al-Qatthan, <i>op.cit.,</i> h. 123</div>
</div>
<div id="ftn17">

<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref18" name="_ftn18" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[18]</span></span></span></span>
Ibrahim Abdul Fattah, <i>Alqaul al-Hasif Fi Bayani al-hadis ad-Dhaif</i>
(Kairo: Dar Thiba’ah al-Muhammadiyah, 1992) h. 6</div>
</div>
<div id="ftn19">

<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3762076589651408403#_ftnref19" name="_ftn19" title=""></a><span>                </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[19]</span></span></span></span>
Manna’ Khalil al-Qatthan, <i>op. cit.,</i> h. 134</div>
</div>
<div id="ftn20">

KEDUDUKAN HADITS SHOHEH, HASAN DAN DHO’IF DALAM BERHUJJAH

BAB I PENDAHULUAN Hadis atau Sunnah adalah sumber ajaran Islam yang kedua setelah Alqur’an. Dimana keduanya merupakan pedoman dan pengontrol segala tingkah laku dan perbuatan manusia. Untuk Alqur’a…

05 Nov 2012

Load more posts